Andrea Pubusa

I funerali non sono tutti uguali. Ci sono quelli dei vecchi che dopo una vita piena e lunga ci lasciano. E’ un accadimento naturale, che induce alla riflessione, ma non turba. Il funerale al quale ho parrtecipato ieri è invece di quelli che creano turbamento. Anzi rabbia. Il suicidio di un uomo di quaranta anni pone tanti interrogativi, Se poi quest’uomo, nella sua fanciullezza e prima gioventù, aveva manifestato un’indole gioiosa e voglia di vivere il turbamento è ancora maggiore. Chi e cosa può aver indotto quest’uomo al gesto estremo? E così ne ripercorri l’esistenza. Studi a Cagliari e completamento a Firenze. Rientro in famiglia con tante speranze e attesa vana lunga estenuante, senza esito, di una collocazione sociale. La costanza nel proporsi, ma porte sbarrate, con durezza e senza umanità. Qualche lavoro precario finito male nella giungla in cui altri giovani per campare assumono la veste dei persecutori dei loro coetanei. Ed allora, in questa giungla che non dà spazio a chi ha sensibilità e non concepisce la vita come rito cannibalesco, ecco che Francesco inizia a morire giorno per giorno, ucciso dall’impossibilità di oltrepassare la soglia del tetto familiare, di raggiungere l’autonomia, il pieno dispiegarsi della persona nel lavoro, nei rapporti sociali, nei confronti di chi vorresti tua compagna di vita. Ecco allora che la vita diviene un peso doloroso ed insopportabile. Giorni tutti uguali, senza prospettiva, senza speranza.
Quanti giovani vivono questa triste condizione? Tanti a giudicare dall’umore generale. Per chi, in ragione del proprio lavoro, sta a contatto con questa fascia d’età, niente è più stravolgente della perdita di baldanza della gioventù, del loro essere privi di slanci e, se si vuole, di velleità e di eccessi, naturale portato dell’età. della voglia di essere presenti, di cambiare, di creare un mondo nuovo, di lasciare un’impronta nella migliore stagione della propria vita. In fondo questa è stata sempre la storia delle diverse generazioni. Non c’è stata solo quella del ‘68, ma anche quella delle magliette cerchiate che nell’estate del 2000 si oppose al tentativo Tambroni di reimbarcare i fascisti nell’area di governo. C’è stata quella della guerra e della Resistenza, quella della ripresa democratica degli anni ‘50 e così via. Ma oggi qual’è l’impronta che la gioventù lascia al proprio tempo? Nessuna o forse esattamente questa enorme difficoltà di non poter vivere gli slanci propri dell’età.
C’è poco da sperare in un mondo che ridiventa un’arena di scontro, senza solidarietà, dove il lavoro da diritto e fondamento del vivere comune diviene arma di ricatto per imporre condizioni di produzione ottocentesche. E questa proposta non la fa il piccolo pescecane di provincia, ma la più grande industria italiana. Ecco il punto qual’è l’effetto sociale della proposta Fiat? Quali processi induce nel profondo della nostra società? Quale futuro delinea?
E che dire ancora della vicenda Brancher? E della condanna di Dell’Utri? Del continuo tamponamento e pronto soccorso che il capo del governo presta agli imbroglioni di tutte le risme oggi al comando? Quale messaggio viene dall’ostentare la ricchezza e il successo in un mare di sofferenza sociale? C’è chi vorrebbe imitare e vede in questo un’assurda chance, ma c’è sopratutto chi perde speranza, E questo comunque è l’umore profondo che s’impadronisce della società.
Si dirà: questo è accaduto anche altre volte. Senza andar lontano, il fascismo, la guerra, la devastazione generale, il massacro di milioni di uomini e donne. Tutto vero. Ma allora ci sono stati anche grandi movimenti alternaivi: la Resistenza, il Movimento operaio, i grandi partiti di massa, i partiti comunisti e socialisti, che hanno fatto irrompere nella storia milioni di uomini e donne nel segno di una grande e magnifica utopia. Nel concreto, poi, questi grandi partiti hanno dato diritti individuali e sociali, carte costituzionali, libertà, quali mai prima nella storia si erano manifestate. Ed allora come non vedere quale imperdonabile crimine hanno commesso coloro che, assaliti da una irrefrenabile frenesia di nuovismo, in realtà hanno buttato via il bambino con l’acqua sporca. Hanno disarmato i ceti popolari, li hanno messi in balia delle forze padronali e della finanza, che sono tornate ad ostentare senza infingimenti la loro arroganza e la loro prepotenza. Hanno smontato lo stato democratico, fonte di diritti e di solidarietà, strumento di temperamento della tracotanza padronale.
Francesco non ha trovato niente che lo potesse aiutare al di fuori dei vecchi genitori. Niente che gli abbia dato la possibilità di lottare per una vita migliore. E noi siamo tanti Francesco, senza strumenti par opporci alle ingiustizie sociali, per creare un futuro più solidale. Anche chi ha smontato le grandi organizzazioni, ha irriso i grandi ideali  bollandoli come ideologia, e ha aperto le porte della sinistra all’egemonia culturale della destra è responsabile di questa desolazione, della morte della speranza. Ci si interroga sulla diserzione delle urne. Ma la risposta è nel deserto che si è creato, anche a sinistra.